110 < <

الكهف : ( 110 ) قل إنما أنا . . . . .

> > { قل إنما أنا بشر } آدمي { مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد } أن المكفوفة بما باقية على مصدريتها والمعنى يوحي إلي وحدانية الإله { فمن كان يرجو } يأمل { لقاء ربه } بالبعث والجزاء { فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه } أي فيها بأن يرائي { أحدا } = 19 سورة مريم <

> مكية إلا سجدتها فمدنية أو إلا { فخلف من بعدهم خلف } الآيتين فمدنيتان وهي ثمان أو تسع وتسعون آية نزلت بعد فاطر بسم الله الرحمن الرحيم

1 < <

مريم : ( 1 ) كهيعص

> > { كهيعص } الله أعلم بمراده بذلك

2 < <

مريم : ( 2 ) ذكر رحمة ربك . . . . .

> > هذا { ذكر رحمت ربك عبده } مفعول رحمة { زكريا } بيان له

3 < <

مريم : ( 3 ) إذ نادى ربه . . . . .

> > { إذ } متعلق برحمة { نادى ربه نداء } مشتملا على دعاء { خفيا } سرا جوف الليل لأنه أسرع للإجابة

4 < <

مريم : ( 4 ) قال رب إني . . . . .

> > { قال رب إني وهن } ضعف { العظم } جميعه { مني واشتعل الرأس } مني { شيبا } تمييز محول عن الفاعل أي انتشر الشيب في شعره كما ينتشر شعاع النار في الحطب وإني أريد أن أدعوك { ولم أكن بدعائك } أي بدعائي إياك { رب شقيا } أي خائبا فيما مضى فلا تخيبني فيما يأتي

5 < <

مريم : ( 5 ) وإني خفت الموالي . . . . .

> > { وإني خفت الموالي } أي الذين يلوني في النسب كبني العم { من ورائي } أي بعد موتي على الدين أن يضيعوه كما شاهدته في بني إسرائيل من تبديل الدين { وكانت امرأتي عاقرا } لا تلد { فهب لي من لدنك } من عندك { وليا } ابنا

6 < <

مريم : ( 6 ) يرثني ويرث من . . . . .

> > { يرثني } بالجزم جواب الأمر وبالرفع صفة وليا { ويرث } بالوجهين { من آل يعقوب } جدي العلم والنبوة { واجعله رب رضيا } أي مرضيا عندك

Page 396