بين طعن القنا وخفق البنود

الأحكام الشرعية

الحكم الأول: قوله تعالى: { ولا تبطلوا أعملكم } يدل على أن كل من دخل في قربة، لم يجز له الخروج منها قبل إتمامها.

واختلف العلماء في هذا الحكم على مذهبين.

فذهب (الشافعي وأحمد) إلى أن للمرء أن يترك النافلة إذا شرع فيها ولا شيء عليه ما عدا الحج فيجب عليه الإتمام، وأما في الصلاة والصوم فيستحب له الإتمام ولا يجب.

وذهب (أبو حنيفة ومالك) إلى أنه ليس له ذلك، فإذا أبطله وجب عليه القضاء.

أدلة المذهب الأول:

قالوا: هو تطوع، والمتطوع أمير نفسه، وإلزامه إياه مخرج عن وصف التطوع قال تعالى:

ما على المحسنين من سبيل

[التوبة: 91].

Page inconnue