[4] أحكام زواج النبي صلى الله عليه وسلم

التحليل اللفظي

{ أحللنا }: الإحلال معناه الإباحة، يقال: أحللت له الشيء: أي جعلته له حلالا، وكل شيء أباحه الله فهو حلال، وما حرمه فهو حرام. قال في " لسان العرب ": والحل والحلال والحليل: نقيض الحرام. وأحله الله وحلله.

وقوله تعالى في النسيء:

يحلونه عاما ويحرمونه عاما

[التوبة: 37] وهذا لك حل أي حلال. وقال ابن عباس عن ماء زمزم: هي حل وبل أي حلال محلل.

{ أجورهن }: مهورهن، والمراد في الآية: الأزواج اللواتي تزوجهن عليه السلام بصداق، وسمي المهر أجرا لأنه مقابل الاستمتاع بالمرأة في الظاهر. وأما في الحقيقة فهو بذل وعطية، لإظهار (خطر المحل) وشرفه، كما قال تعالى:

وآتوا النسآء صدقتهن نحلة

[النساء: 4] أي هبة وعطية عن طيب نفس. فالمهر تكريم للمرأة، وإيناس لها، وتطييب لخاطرها. وليس هو مقابل المنفعة أو الاستمتاع كما نبه عليه الفقهاء.

{ ملكت يمينك }: يعني الجواري والإماء، لأنهن يتملكن عن طريق الحرب والجهاد، بالجهد والتضحية، وبذل النفس والمال في سبيل الله، ولذلك أطلق عليهن (ملك اليمين).

Page inconnue