رأيت الذي لا كله أنت قادر

عليه ولا عن بعضه أنت صابر

ولأن البلوى فيه أشد وأكثر، ولا يكاد يقدر على الاحتراس منه وهو الباب الأكبر الذي يوصل إلى القلب، وأعمر طرق الحواس إليه ويكثر السقوط من جهته. ولله در شوقي:

نظرة فابتسامة فسلام

فكلام فموعد فلقاء

وقد قال أحد الأدباء:

وما الحب إلا نظرة إثر نظرة

تزيد نموا إن تزده لجاجا

اللطيفة الثانية: قوله تعالى: { يغضوا من أبصارهم } المراد غض البصر عما حرم الله، لا غض البصر عن كل شيء فحذف ذلك اكتفاء بفهم المخاطبين وهو من باب (الإيجاز بالحذف).

اللطيفة الثالثة: قال العلامة الزمخشري: فإن قلت كيف دخلت (من) التي هي للتبعيض في (غض البصر) دون (حفظ الفرج)؟ قلت: لأن أمر النظر أوسع، ألا ترى أن المحارم لا بأس بالنظر إلى شعورهن وصدورهن وثديهن، وأما أمر الفرج فمضيق وكفاك فرقا أن أبيح النظر إلا ما استثني فيه، وحظر الجماع إلا ما استثني منه.

Page inconnue