" فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه "

وقد تقدم.

قال الجصاص: " أما استدلالهم بالآية فليس فيما ذكروا دلالة على سقوط الكفارة، لأن الله قد بين إيجاب الكفارة في قوله:

فكفارته إطعام عشرة مساكين

وقوله:

ذلك كفارة أيمانكم

[المائدة: 89] وذلك عام فيمن حنث فيما هو خير وفي غيره، وأما استدلالهم بالحديث

" فليأت الذي هو خير وذلك كفارته "

فإن معناه تكفير الذنب. لا الكفارة المذكورة في الكتاب، وذلك لأنه منهي عن أن يحلف على ترك طاعة الله. فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالحنث والتوبة، وأخبر أن ذلك يكفر ذنبه الذي اقترفه بالحلف ".

وقال ابن العربي: عجبت لقوم يتكلفون فيتكلمون بما لا يعلمون، هذا أبو بكر حلف ألا ينفق على مسطح، ثم رجع إليه نفقته، فمن للمتكلف لنا تكلف بأن أبا بكر لم يكفر حتى يتكلم بهذا الهزء.

Page inconnue