============================================================

وإذا بواحد من القطاع قد جاء بثور وقال له: يا شيخ هذا للفقراء، وإذا باخر قد جاء بحمل من الطعام وقال: هذا للفقراء، فقال الشيخ: مرحبا، ثم قال للفقراء: تصرفوا فتصرفوا وعملوا من ذلك مائدة وقالوا للفقهاء: كلوا باسم الله، فكره الفقهاء ذلك وتنحوا فقال الشيخ للفقراء: كلوا أنتم فإن الفقهاء ما يأكلون الحرام، فلما فرغوا جاء إنسان إلى الشيخ وقال: يا سيدي كنت نذرت للفقراء بثور وجثت به فأخذه الحرامية، وجاء اخر فقال: يا سيدي كنت نذرت للفقراء كذا وكذا من الحب فأخذه الحرامية، فقال لهم الشيخ: قد وصل إلى الفقراء متاعهم فبقي الفقهاء نادمين على عدم موافقة الفقراء، وعرفوا إنما كان ذلك من الشيخ من طريق الكشف نفع الله به، وكذلك أتاه مرة جماعة من الفقهاء للزيارة فقال لهم: مرحيا بعبيد عبدي فاستعظموا ذلك منسه وأنكروه، فوجدوا الفقيه إسماعيل الحضرمي فأخبروه بما قال الشيخ فقال: صدق أنتم عبيد الهوى والهوى عبده، وكان الإمام اليافعي كثيرا ما يذكره ويثني عليه في مصنفاته، كالتاريخ، وروض الرياحين، وتشر المحاسن وغيرها، وهو القائل في حقه نفع الله به وبسائر عباده الصالحين امين: لنا سيد كم ساد بالفضل سيدا بكل مكان ثم كل زمان اذا أهل أرض فاخروا يشيوخهم أبو الغيث فينا فخر كل يمان وله فيه غير ذلك من الأشعار، وكان يقول عنه: انه كان صباغا يصبغ القلوب وينقلها من الصفات الدنية إلى الصفات السنية، وذكر أنه وقفت بين يديه امرأة معنية فغشي عليها ووقعت على الأرض، فلما أفاقت طلبت التوبة وصحبة الفقراء ومكثت ستة أشهر تحمل الماء على ظهرها، قال: وكانت من المترفات المنعمات فتبذلت وتبدلت عن حاها الأول، ثم قالت للشيخ يوما: إني قد اشتقت إلى ربي فقال لها: يوم الخميس تلقين ربك فماتت يوم الخميس كما قال وكراماته ومكاشفاته كثيرة لا يمكن حصرها واستقصاؤها.

وفيما ذكرناه كفاية إن شاء الله تعالى وشهرته تغني عن كثرة تعديد ذلك، وله في 408

Page 408