============================================================

تدريس الحديث والخطابة بها أيضا واستمر قاضيا في مدينة حيس مدة ثم عزل نفسه تدينا، وكان موفقا مسددا في أحكامه وتدريسه وفتاويه.

وكانت له مع ذلك كرامات ظاهرة، من ذلك أنه قصد من قرية السلامة الى مدينة زبيد، فلما بلغ بعض الطريق وجد جماعة من الخزب، فلم يتجاسروا عليه بالنهب، بل اضطجع واحد منهم وسحبوه بثوب كالميت وجاؤوا إلى القاضي وقالوا له: يا سيدي معنا ميت نحب آن تصلى عليه، فنزل عن دابته وصلى عليه، فلما أحرم أخذوا الدابة وذهبوا بها، فلما سلم التفت فلم يجد الدابة ولا الجماعة فمضى في الطريق ماشيا على قدميه، فلما بعد عنهم جاؤوا الى صاحبهم فوجدوه ميتا فلحقوا القاضي بدابته واستعطفوا خاطره، فقال لهم: أنا ما صليت إلا على ميت فيقال ان ذلك الرجل مات حقيقة ودفنوه هنالك. وهذه الكرامة مشهورة متداولة بين الناس.

ومن ذلك ما روى الفقيه رضي الدين أبو بكر بن الخياط فقيه تعز ومفتيها قال: جرى بيني وبين قاضي القضاة الريي كلام في مسألة فقلت: هي منصوصة في الوسيط فاحضر الوسيط وقال لي: أخرجها منه، قال: ففتشته جميعه فلم أجدها فامتهلت منه ليلة فقال لي: قد امهلتك نلاثة أيام، فخرجت منه وقعدت ليلة بطولها أفتش عليها فما وجدتها، فليما كان عند السحر أخذتني سنة خفيفة فرأيت شيخي القاضي أبا بكر الناشري في المنام وذلك بعد وفاته، فقال لي: فتش لها في موضع كذا وكذا فانتبهت وأنا فرح، وفتشت لها حيث قال فوجدتها، فلما أصبحت تقدمت الى القاضي الريمي وأوقفته عليها.

وكانت وفاة القاضي آبي بكر المذكور سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بقرية السلامة، ودفن هنالك رحمه الله تعالى، وكان والده القاضي علي بن محمد من العلماء العاملين أيضا، وربما فضل على ولده في العلم، لكن القاضي أبا بكر اكثر عبادة ومجاهدة مع ما حكي عنه من الكرامات، ولذلك كتبت الترجمة باسمه، وكان والده على طريقة حسنة من التقوى والدين المتين، وكان قد ولي 4

Page 394