مشاهير حكماء الاسلام واختلف في كونه شيعيا، والعامة صرحوا بكونه من عامة المعتزلة وكذا بعض الخاصة. لكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي صاحب «كامل بهائي» صرح في آخر كتابه «أسرار الإمامة» أنه كان من حكماء الشيعة الإمامية، انتهى. أقول: له «المحاضرات» و«المفردات» و«جامع التفسير» و«درة التأويل» وغيرها. وحكى في «معجم المطبوعات- ص 922» عن «أساس التقديس» للفخر الرازي أنه قال فيه: إن الراغب من أئمة السنة وقرنه بالغزالي. ثم قال صاحب المعجم: هذا فائدة حسنة فإن كثيرا من الناس يظنون أنه معتزلي. أقول: هذه الجملة من كلام السيوطي في «البغية» بعد نقله عن «أساس التقديس» عند ترجمة الراغب بعنوان:

مفضل بن محمد، ص 396.

حسين بن محمد الورساهي الرئيس بهاء الدين.

صالح خير، ذكره منتجب بن بابويه. وفي بعض النسخ سقط كلمة الحسين وجاء: بهاء الدين ابن محمد.

الحسين بن المنتهى بن الحسين بن علي.

السيد عز الدين المرعشي.

فقيه صالح. ذكره منتجب بن بابويه. ويأتي ولده محمد بن الحسين، كما مر والده المنتهى بن الحسين في المائة الخامسة ص 195، ويأتي أيضا أخوه المرتضى ابن المنتهى مع ولده المنتهى بن المرتضى بن المنتهى.

الحسين المؤدب. الشيخ أبو عبد الله القمي

من مشايخ القطب الراوندي المتوفى 573. يروي عنه في «قصص الأنبياء» ، وهو يروي عن الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي تلميذ المفيد والطوسي. ومر في الخامسة ص 61- 62 الحسين بن الحسن بن الحسين المؤدب الذي كتب «النهج» بخطه في 499 ثم قرأه في التأريخ على تلميذه محمد بن علي بن أحمد بن بندار. والظاهر إتحاده

Page 82