603Le Siraj Wahhaj sur le texte du Minhajالسراج الوهاج على متن المنهاجMohammed Al-Zahari Al-Ghamrawi - 1337 AHمحمد الزهري الغمراوي - 1337 AHMaison d'éditionدار المعرفة للطباعة والنشر - بيروتGenresShafi'i jurisprudence•RégionsÉgypteكطنبور وعود وصنج ومزمار عراقيما يضرب به مع الأوتارويحرماستماعها لااستعماليراعوهو الشبابةفي الأصح قلت الأصح تحريمه والله أعلم ويجوز دف لعرس وختان وكذا غيرهما في الأصح وان كان فيهأي الدفجلاجلوهي الحلق التي تجعل داخل الدف والدوائرويحرم ضرب الكوبة وهي طبل طويل ضيق الوسطواسع الطرفينلا الرقصفلا يحرم بل يباحالا أن يكون فيه تكسر كفعل المخنثوهو من يتخلق بأخلاق النساء فيحرمويباح قول شعرأي انشاؤهوانشاده إلا أن يهجومعينا مسلما أو كافرا معصوماأو يفحشبضم أوله بأن يجاوز الحد في المدحأو يعرض بامرأة معينةبأن يذكر صفاتها من طول وقصر وصدغ فيحرم كل ذلك وترد به الشهادة وأما ذكر صفات امرأة غير معينة فجائزوالمروءة تخلق بخلق أمثالهمن ابناء عصره ممن يراعى مناهج الشرع وآدابهفي زمانه ومكانه فالأكل في سوقلغير سوفي ولغير من لم يغلبه جوعوالمشيفي السوقمكشوف الرأسأو البدن ممن لا يليق بهوقبلة زوجة أو أمةلهبحضرة الناسولو واحدا ممن يستحيا منه في ذلكواكثار حكايات مضحكةبينهمولبس فقيه قباءوهو المفتوح من أمامه وخلفهوقلنسوةما يلبس على الرأسحيثأي في بلدلا يعتادللفقيه لبسهماواكباب على لعب الشطرنجبحيث يشغله عن مهماتهأوعلىغناء أو سماعه وادامةأي اكثاررقص يسقطهاأي المروءة في جميع هذه الصور فهو خبر عن قوله فالأكل وما عطف عليهوالأمر فيهأي مسقط المروءةيختلف بالأشخاص والأحوال والأماكنفقد يستقبح الأمر من شخص دون آخر وفي زمان ومكان دون آخروحرفة دنيئةمباحةكحجامة وكنس ودبغ ممن لا تليق بههذه الحرفةتسقطهاأي المروءةفإن اعتادهابأن تلبس بها مدة يحكم العرف بأنها صارت حرفة لهوكانت حرفة أبيهPage 604CopierPartagerDemander à l'IA