576Le Siraj Wahhaj sur le texte du Minhajالسراج الوهاج على متن المنهاجMohammed Al-Zahari Al-Ghamrawi - 1337 AHمحمد الزهري الغمراوي - 1337 AHMaison d'éditionدار المعرفة للطباعة والنشر - بيروتGenresShafi'i jurisprudence•RégionsÉgypteبيتا حنث بكل بيت من طين أو حجر أو آجر أو خشب أو خيمةكان الحالف حضريا أو بدويا إنما لابد في الخيمة من أن تتخذ مسكنا لا ما يتخذها المسافر لدفع الأذىولا يحنث بمسجد وحمام وكنيسة وغار جبللأنها في العرف لا تسمى بيتا ولو اتخذ الغار بيتا أو جعل في الكنيسة بيت حنث بدخولهأوحلفلا يدخل على زيد فدخل بيتا فيه زيد وغيره حنثمطلقاوفي قول أن نوى الدخول على غيره دونه لا يحنث فلو جهل حضورهفي البيتفخلاف حنث الناسيوالجاهل يجرى فيه والأصح عدم الحنثقلت لو حلف لا يسلم عليه فسلم على قوم هو فيهم واستثناهلفظا أو نية لم يحنث وإن أطلق حنث في الأظهر والله أعلمومقابلة لا يحنثفصلفي الحلف على أكل أو شربحلف لا يأكل الرؤوس ولا نية له حنث برؤوس تباع وحدها لابرؤوسطير وحوت وصيد إلا ببلد تباع فيه مفردةفيحنث بأكلها فيه سواء كان الحالف من تلك البلدة أم لاوالبيض يحملفيمن حلف لا يأكل بيضاعلىبيضمزايلأي مفارقبائضة في الحياةأي ما شأنه ذلك حتى لو خرج من الدجاجة بعد موتها بيض متصلب حنث بهكدجاج ونعام وحمامة لابيضسمك وجرادفلا يحنث الحالف على أكل البيض بهماويحملاللحمفيمن حلف لا يأكلهعلىلحمنعم وخيل ووحش وطيرمأكولين فيحنث بالأكل من مذكاها لا من الميتةلاعلى لحمسمكوجرادولالاشحم بطنوعينوكذا كرش وكبد وطحال وقلب في الأصحفلا يحنث بالأكل منها الحالف على أكل اللحم ومقابل الأصح يحنثوالأصح تناولهأي اللحملحم رأس ولسانومقابله لا يتناولويتناول اللحمشحم ظهر وجنبوالأصحأنPage 577CopierPartagerDemander à l'IA