أي الميتة وقيل يأكل الطعام والصيد وقيل يتخير وإذا كان صاحب الطعام حاضرا وامتنع فإنه يجب أكل الميتة أيضا أو إلا بأكثر من ثمن المثل جاز أكل الميتة وجاز الشراء
والأصح تحريم قطع بعضه لأكله قلت الأصح جوازه وشرطه
أي الجواز
فقد الميتة ونحوها وأن يكون الخوف في قطعه أقل
من الخوف في ترك الأكل
ويحرم
على الشخص
قطعه
أي بعضه
لغيره
من المضطرين
ويحرم على المضطر أيضا أن يقطع لنفسه قطعة
من
حيوان
معصوم والله أعلم
= كتاب المسابقة والمناضلة =
المسابقة من السبق بمعنى التقدم وهي تكون على الخيل ونحوها والمناضلة المراماة بالسهام ونحوها
هما
للرجال المسلمين غير ذوي الأعذار
سنة
والمناضلة آكد
ويحل أخذ عوض عليهما
بالوجه الآتي
وتصح المناضلة على سهام
وهي النبل والنشاب
وكذا مزاريق
جمع مزراق وهو رمح صغير
ورماح
من عطف العام
ورمى بأحجار ومنجنيق
أي الرمي به وهو من عطف الخاص
وكل نافع في الحرب
كالمدافع والبنادق
على المذهب
وقيل بعدم الصحة في جميع ذلك
لا
تصح المناضلة
على كرة صولجان
بفتح الصاد واللام وهو عصا معوجة الطرف
وبندق
وهو ما يرمى به إلى الحفرة
وسباحة وشطرنج وخاتم
Page 568
بسم الله الرحمن الرحيم
وكذا إذا لم يرد رفع العمامة وإن لم يعسر
فصل
فصل في شروط وجوب الصلاة
فصل الأذان هو لغة الإعلام وشرعا قول مخصوص يعلم به وقت الصلاة المفروضة
فصل استقبال القبلة بالصدر
فصل في مبطلات الصلاة
- باب في مقتضى سجود السهو وحكمه ومحله -
- باب بالتنوين في سجود التلاوة والشكر -
فصل شرط القدوة أن ينوي المأموم مع التكبير الإقتداء أو الجماعة بالإمام
فصل في بقية شروط القدوة
فصل في قطع القدوة وما تنقطع به
فصل في تكفين الميت وحمله
كتاب الزكاة
كتاب الصيام
كتاب الاعتكاف هو لغة الملازمة على الشيء خيرا أو شرا وشرعا اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية