«صلاة العصر» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (^١).

وفي رواية لأحمد أنَّ النبيَّ ﷺ قرأ: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة: ٢٣٨]، وسمَّاها لنا أنها صلاة العصر (^٢).

وعن البراء بن عازب قال: نزلت هذه الآية: ﴿حافظوا على الصلوات وصلاة العصر﴾ فقرأناها ما شاء الله، ثم نسخها الله، فنزلت ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾. فقال رجل: فهي إذن صلاة العصر. فقال: قد أخبرتك كيف نزلت، وكيف نسخها الله، والله أعلم. رواه أحمد ومسلم (^٣).

وهذا يدل على أنها العصر، لأنَّ تخصيصها بالأمر بالمحافظة متيقَّن بالقراءة الأولى، وتبديلُ اللفظ لا يوجب تبديلَ المعنى (^٤) إذا أمكن أن يكون معنى اللفظين واحدًا (^٥)؛ فلا يزول اليقين بالشك.

فإن قيل: فقد روي عن عائشة ﵂ أنها قرأت ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾ وقالت: سمعتها من رسول الله ﷺ. رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه (^٦). وهذا

(^١) برقم (١٨٢)، من طريق قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب.

وفي سماع الحسن من سمرة خلاف، انظر: «تحفة التحصيل» (٨٩).

(^٢) برقم (٢٠٠٩١).

(^٣) أحمد (١٨٦٧٣)، ومسلم (٦٣٠).

(^٤) «تبديل» ساقط من المطبوع.

(^٥) في المطبوع: «واحد»، والصواب ما أثبت من الأصل.

(^٦) أحمد (٢٤٤٤٨)، ومسلم (٦٢٩)، وأبو داود (٤١٠)، والترمذي (٢٩٨٢)، والنسائي (٤٧٢).