إسلام (^١) جديد، والإسلام مبنيٌّ (^٢) على خمس، فلا بدَّ فيه من جميع المباني؛ بخلاف ما تكرَّر (^٣) وجوبه من الصلاة والزكاة والصوم. ولأنَّ الاحتساب له بذلك الحجِّ لا يمنَع أن يجب عليه حجٌّ ثانٍ بالإسلام، كالكافر الحربي لو حجَّ ثم أسلم لزمه حجٌّ ثانٍ (^٤)، مع أنَّ ذلك الحجَّ محسوب له. وكذلك العبد والصبيّ لو حجَّا قبل الوجوب كُتب لهما ثوابه، ثم يلزمهما بالوجوب (^٥) حج ثان.

وإذا أسلم لزمه قضاءُ ما تركه بعد الإسلام، وإن لم يعلم وجوبه.

فصل

وأما المجنون، فلا يجب عليه قضاؤها (^٦) في ظاهر المذهب. نصَّ عليه في رواية صالح وأبي داود وغيرهما (^٧).

وقد روى حنبل عنه (^٨): أن المجنون يقضي الصلاة والصيام إذا أفاق، كالمغمى عليه. وحمله بعض أصحابنا على الجنون [٢١٥/ب] العارض دون المطبِق، لقرب شبهه بالإغماء.

(^١) في (ف): «الإسلام».

(^٢) في (ف): «بني».

(^٣) في (ف): «يتكرر».

(^٤) «بالإسلام ... ثان» ساقط من (ف) لانتقال النظر.

(^٥) في الأصل: «بالإسلام»، وصوابه من المطبوع.

(^٦) في المطبوع: «قضاء على ما»، والصواب ما أثبت من الأصل.

(^٧) انظر: «مسائل صالح» (٣/ ٢٧) وأبي داود (ص ٧٣).

(^٨) فيما ذكره أبو بكر. انظر: «المبدع» (١/ ٢٦٦) و«شرح الزركشي» (١/ ٤٩٨).