المرأة إذا ولدت؟ قال: «أربعين (^١) إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك» (^٢). ولم يفصِل بين مدّة طويلة وقصيرة (^٣). وقال الترمذي (^٤): أجمع أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يومًا، إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك.

ولأنَّ الدم الخارج عقب الولادة خرج بسببها، فكان نفاسًا، سواء كان [٢٠٦/أ] قليلًا أو كثيرًا، إذ (^٥) ليس في تقديره هنا نصٌّ ولا اتفاق ولا قياس صحيح. ولأنَّ من النساء من لا ترى الدم أصلًا، ومنهن من ترى قليلًا أو كثيرًا، والمرجِعُ (^٦) في ذلك إلى ما وُجد.

وقد روي أنَّ امرأةً ولَدت على عهد النبي ﷺ، ولم تر دمًا، فسُمِّيت «ذات الجَفاف» (^٧).

وذكر الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن مهدي قال: كانت عندنا امرأة تسمَّى «الطاهر»، تلد أول النهار، وتطهُر آخرَه.

(^١) في المطبوع: «تجلس أربعين». زاد «تجلس» دون إشارة.

(^٢) سبق تخريجه.

(^٣) في المطبوع: «أو قصيرة». أثبت «أو» مكان الواو.

(^٤) في الجامع بعد حديث أم سلمة (١٢٩).

(^٥) في الأصل: «إذا».

(^٦) في الأصل: «أو المرجع».

(^٧) كذا في «الحاوي» للماوردي (١/ ٤٣٦). وفي «المغني» (١/ ٤٢٨) و«المرصَّع» (ص ١٠٩): «ذات الجفوف». وقد أوردوا الخبر دون عزو. قال الألباني في «إرواء الغليل» (١/ ٢٢٦): «لم أجده».