مُصْوِبَة١، فنقلت حركة الواو إلى الصاد، وقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها، والواو فيه عين، وقياسه٢: مصاوب كمقاوم٣ بالواو٤.

وإنما التزم الهمزة فيه للتنبيه على أنه جمع مُفْعِلَة لا مفعَلة ولا مفُعَلة، وأكثر العرب يقولون: مصاوب بالواو٥.

قوله: "وتقلب ياء فُعْلَى اسما....٦".

أي: وتقلب ياء فعلى واوا في الاسم نحو: طُوبَى لشجرة٧ في الجنة من الطيب، وكُوسَى من الكَيْس٨، ولا تقلب واوا في الصفة

١ في "ق": مصونة. تحريف.

٢ في "هـ": فقياسه.

٣ كمقاوم: ساقطة من "ق".

٤ بالواو إضافة من "ق".

٥ قال الجوهري: "والمصيبة: واحدة المصائب، والمصوبة -بضم الصاد- مثل المصيبة، وأجمعت العرب على همز المصائب. وأصله الواو، كأنهم شبّهوا الأصلي بالزائد. ويجمع أيضا على "مصاوب" وهو الأصل". "الصحاح: صوب: ١/ ١٦٥".

٦ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَتُقْلبُ يَاءُ فُعْلَى اسْمًا وَاوًَا فِي نَحْوِ: طوبى وكوسى، ولا تقلب في الصفة، ولكن يكسر ما قبلها لتسلم الياء، نحو: مِشْيَة حِيكَى و﴿قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾، وكذلك باب بيض واختلف في غير ذلك؛ فقال سيبويه: القياس الثاني، فنحو مَضُوفة شاذ عنده، ونحو معيشة يجوز أن يكون مَفْعِلة ومَفْعُلة. وقال الأخفش: القياس الأول، فمضوفة قياس عنده، ومعيشة مَفْعِلة وإلا لزم مَعُوشة، وعليها لو بنى من البيع مثل تُرْتُب لقيل: تُِبْيُِع وتُبْوُع". "الشافية، ص١٢".

٧ في "ق": شجرة.

٨ والكيس: خلاف الحمق. والكوسى: نعت للمرأة الكيسة "الصحاح: كيس ٣/ ٩٧٢".