Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
شرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Maison d'édition
مدار الوطن للنشر
Édition
الأولى
Année de publication
1429 AH
Lieu d'édition
الرياض
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Sharh Manzumat al-Qala'id al-Burhaniyah fi Ilm al-Fara'id
Muhammad ibn Salih al-Uthayminشرح منظومة القلائد البرهانية في علم الفرائض
Maison d'édition
مدار الوطن للنشر
Édition
الأولى
Année de publication
1429 AH
Lieu d'édition
الرياض
وذوو الأرحام من الفروع هم
كل من أدلى بأنثى، كأولاد البنات، وأولاد بنات الابن
وذوو الأرحام من الحواشي هم
١ جميع الإناث سوى الأخوات، كالعمة، والخالة، وبنات الأخ، وبنات الأخت، وبنات العم
٢ كل من أدلى بأنثى سوى الإخوة من الأم، كابن الأخت وبنته، والعم لأم والخال
٣ فروع الإخوة من الأم، كابن الأخ لأم وبنته
وكل من أدلى بأحد من ذوي الأرحام فهو منهم
١٠١ - ثُمَّ المرَادُ بِذَوِي الأَرْحَامِ غَيْرُ ذَوِي التَّعْصِيبِ وَالسِّهَامِ
قوله ((ثم المراد)) ولم يقل: المعنى؛ لأن المعنى نقل عن المعنى الأصلي إلى هذا المعنى الاصطلاحي، وهذا يرد في التفسير كثيرًا
فالمراد ما أراده المتكلم بالكلمة، والمعنى ما دلت عليه الكلمة
وقوله ((بذوي الأرحام)) خرج به الزوجان إذا لم يكن بينهما قرابة، لأنهما ليسا من ذوي الأرحام، بل من أصحاب الفروض
وخرج به - أيضًا - المولى، لأنه ليس بينه وبين العتيق قرابة، لكنه من
264