قالَ الحاكم بعد كلام ذكره أبو حاتم: كثيرُ العلم، وكان يُحسَدُ لفضلِهِ وتقدمِهِ (١).

قُلْتُ: وقد اخترنا في غير هذا الكتاب تركَ اعتبار المذاهب بالنسبةِ إلَى قَبول الرواية، وهو المنقول عن الشَّافِعيِّ ﵁ في أهل الأهواء، واستثنَى الخطَّابِيَّةَ الَّذِين يَرَون شهادةَ الزور علَى وفق مذهبهم (٢).

وذكر أبو بكر بن نُقْطَةَ أبا حاتم في كتابِهِ فقال: وكان إمامًا، حافظًا، صنَّفَ في علم الحديث كتبًا حسنة، توفي سنة أربع وخمسين وثلاث مئة (٣).

وكذا ذكره الأميرُ قبلَه (٤).

(١) نقله ابن حجر في "لسان الميزان" (٥/ ١١٤).

(٢) انظر: "الاقتراح" للمؤلف (ص: ٢٩٢). وانظر: "الكفاية" للخطيب (ص: ١٢٠)، و"شرح مسلم" للنووي (١/ ٦٠)، وغيرهما.

(٣) انظر: "التقييد" لابن نقطة (ص: ٦٥).

(٤) انظر: "الإكمال" لابن ماكولا (٢/ ٣١٧).

* مصادر الترجمة:

"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥٢/ ٢٤٩)، "الإكمال" لابن ماكولا (٢/ ٣١٦)، "التقييد" لابن نقطة (ص: ٦٤)، "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ٩٢)، "تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (٣/ ٩٢٠)، "طبقات الشافعية" للسبكي (٣/ ١٣١)، "لسان الميزان" لابن حجر (٥/ ١١٢)، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (ص: ٣٧٥).