لكن أطلق الحاكم النقل عن البخاري ومسلم أن تفسير الصحابي ﵁ الذي شهد الوحي والتنزيل حديث مسند١.

والحق أن ضابط ما يفسره الصحابي ﵁ إن كان مما لا مجال للاجتهاد [فيه] ٢ ولا منقولا عن لسان العرب فحكمه الرفع وإلا، فلا كالأخبار عن الأمور الماضية من بدء الخلق وقصص الأنبياء وعن الأمور الآتية:

كالملاحم٣ والفتن والبعث وصفة الجنة والنار والأخبار عن عمل يحصل به ثواب نخصوص أو عقاب مخصوص، فهذه الأشياء لا مجال للإجتهاد [فيها] ٤ فيحكم لها بالرفع.

قال أبو عمرو الداني: "قد يحكى الصحابي ﵁ قولا يوقفه، فيخرجه أهل الحديث في المسند، لامتناع أن يكون الصحابي ﵁ قاله إلا بتوفيق. كما روى أبو صالح السمان عن أبي هريرة ﵁ قال: "نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يجدن عرف الجنة ... "٥.الحديث. لأن مثل هذا لا يقال: بالرأي، فيكون من جملة المسند".

١ نقل العراقي هذا النص عن الحاكم في شرح ألفيته ١/١٣٢ وقال إن الحاكم ذكره في المستدرك ١/٢٧-١٢٣-٥٤٢.

٢ كلمة "فيه" من (ر) وليست في باقي النسخ.

٣ الملاحم جمع ملحمة وهي: الوقعة العظيمة القتل. القاموس ٤/١٧٤.

٤ كلمة "فيها" من (ر) وليست في باقي النسخ.

٥ الحديث في م ٣٧- كتاب اللباس ٣٤- باب النساء الكاسيات العاريات حديث ١٢٥، ٥١- كتاب الجنة ١٣- باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء حديث ٥٢، حم ٢/٣٥٦-٤٤٠ كلاهما من طريق أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ- مرفوعا، ط ٤٨- كتاب اللباس ٤- باب ما يكره للنساء لبسه من الثياب حديث ٧- من طريق مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا.