ومالك (١)، والشافعي (٢)، وأبي يوسف (٣).

لنا: قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/2/222" target="_blank" title="البقرة: 222">﴿فاعتزلوا النساء في المحيض﴾</a> (٤) وهو اسم لمكان الحيض كالمقيل والمبيت، فالتخصيص بالموضع والمعين يدل على إباحة ما سواه. أو نقول: الأصل الإباحة، والتحريم إنما يتناول القبل فيبقى الباقي على الأصل.

لا يقال: المحيض هو الحيض، يقال: حاضت المرأة حيضا ومحيضا، ويدل عليه أول الآية وهو قوله: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/2/222" target="_blank" title="البقرة: 222">﴿ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى﴾</a> (5) والأذى هو الحيض،

Page 359