وزفر (١).

لنا: ما رواه الجمهور، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وآله، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله إذا توضأ أدار الماء إلى مرفقيه (٢). وهذا بيان للغسل المأمور به في الآية، فإن (إلى) قد تأتي بمعنى (مع) كقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/11/52" target="_blank" title="هود: 52">﴿ويزدكم قوة إلى قوتكم﴾</a> (٣) وقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/4/2" target="_blank" title="النساء: 2">﴿ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم﴾</a> (٤) وقوله: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/3/52" target="_blank" title="آل عمران: 52">﴿من أنصاري إلى الله﴾</a> (٥).

ومن طريق الخاصة: ما رواه الشيخ، عن بكير وزرارة ابني أعين أنهما سألا أبا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله، فدعا بطست أو بتور فيه ماء فغسل كفيه إلى قوله فغسل يده اليمنى من المرفق إلى الأصابع (٦). وقد وافق على أن مبدأ الغاية داخل.

وروى الشيخ، عن الهيثم بن عروة التميمي (٧)، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/5/6" target="_blank" title="المائدة: 6">﴿فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق﴾</a> (8) فقال: (ليس هكذا تنزيلها إنما هي فاغسلوا وجوهكم وأيديكم من المرافق) ثم أمر يده من مرفقه إلى

Page 34