يزيدَ بنِ أَبِي زِيادٍ، عن مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عباسٍ قَالَ: "نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ هذه الظروفِ، ثم رخَّصَ فِيها: نَهَى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتٍ، ثم رخَّص فيها، قَالَ: اشربُوا فيمَا شِئتُم واجتَنِبُوا كلَّ مُسكرٍ.

ونَهَى عن زيارةِ القُبورِ، وقالَ: زُورُوهَا؛ فإنَّ فِيها عِظةً.

ونَهَى عَنْ لُحومِ الأضاحِي فَوقَ ثلاثٍ، ثُمَّ رَخَّصَ فيها".

قال: قد رُوي عن النَّبِيّ ﷺ من غيرِ وَجه، وفي هذا زيادة قوله: "زوروها، فإن فيها عِظة"] (^١).

هذا إسنادٌ حسنٌ.

[١١٢٣] حدَّثنا عُمَرُ (^٢) بْنُ محمدِ (بنِ) (^٣) الحسنِ (^٤) الأسديُّ، ثنا أَبِي، ثنا فِطْر بْنُ خَليفةَ، عن يونسَ بنِ خبَّاب، عن مجاهدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، عنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "مَن سَكِرَ مِنَ الخمرِ لمْ تُقبلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإنْ ماتَ فِيها مَاتَ كَعَابِدِ وَثَنٍ".

[قال الشيخ: له عند النسائي حديث، بغير هذا السياق].

[١١٢٤] حدَّثنا يُوسُفُ بنُ مُوسَى، ثنا ثابتُ بْنُ محمدٍ، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عن

[١١٢٣] كشف (٢٩٢٤) مجمع (٥/ ٧٠). وقال: رواه البزار، وفيه يونس بن خباب، وهو ضعيف.

[١١٢٤] كشف (٢٩٢٥) مجمع (٥/ ٧٠). وقال: رواه البزار، وفيه فطر بن خليفة، وهو ثقة، وفيه كلام لا يضر.

(^١) لم يحدد القائل. والأقرب أن يكون الحافظ الهيثمي لأنه أقرب لأسلوبه وبحثه عن الزوائد، وهو موضوع كتابه بل حياته وتصانيفه.

(^٢) في (أ): عمرو. وهو تصحيف.

(^٣) سقطت من (ب).

(^٤) في (ش): الحسين. وهو تصحيف.