[٩٦٤] حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْجُرَيْرِيُّ (^١)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيمِ بنِ عِرَاكِ بنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبيهِ، عن جَدَّهِ [عن أبي هريرة] قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "من وَلِيَ مِن أَمْرِ المُسلمِينَ شَيئًا وكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا عَنْ يَمِينِهِ -أحسبُهُ قَالَ:- ومَلَكًا عَنْ شِمَالِهِ، يُوَفِّقَانِهِ وَيُسَدِّدَانِهِ إذا أُرِيدَ بِهِ خَيرٌ، ومن وَليَ مِن أَمْرِ المُسْلِمِينَ (^٢) شَيئًا فَأُرِيدَ بِهِ غَيرُ ذَلِكَ وُكَّلَ إِلَى نَفْسِهِ".

قَالَ: لا نعلمُهُ عَنْ أَبِي هُريرةَ بهذا (^٣) اللَّفْظِ، إِلَّا مِن حَدِيثِ عِرَاكٍ.

قَالَ الشَّيْخُ: إبراهيمُ ضَعيفٌ.

[٩٦٥] وبه - عن النبي ﷺ أنه كفل في تهمة.

[٩٦٦] حدَّثنا زيادُ بْنُ أيوبَ، ثنا إبراهيمُ بْنُ خُثَيْمٍ، بِسَنَدِهِ، عَنْ أَبِي هُريرةَ عَنِ النَّبيِّ ﷺ: "أَنَّهُ حَبَسَ فِي تُهْمَةٍ".

قَالَ: لَا نعلَمُهُ عن أَبِي هريرةَ إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ (^٤).

وقالَ عَقِب الّذِي قَبْلَهُ: إبراهيمُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

[٩٦٤] كشف (١٣٥٠) مجمع (٤/ ١٩٤). وقال: رواه الطبراني في الأوسط [؟]، والبزار، إلّا أنه قال يوفقانه ويسددانه إذا أريد به الخير، وفيه إبراهيم بن خثيم بن عراك، [وتحرف في المجمع. خيثمة بن عراق]، وهو ضعيف.

[٩٦٥] كشف (١٣٦١) مجمع (٤/ ٢٠٣). وقال: رواه البزار، وفيه إبراهيم بن خثيم (بن) عراك، وهو متروك.

[٩٦٦] كشف (١٣٦٠) مجمع (السابق).

(^١) في (ش): الحريري، بالحاء المهملة.

(^٢) كتب فوقها في (أ): لا!!.

(^٣) في (ب): إلّا بهذا اللفظ. وهو تخليط.

(^٤) لفظه في (ش): لا نعلمه بهذا اللفظ إِلَّا عن أبي هريرة من هذا الوجه. وإبراهيم ليس بالقوي، وقد حدث عنه جماعة.