إسْرائِيلُ، عن أَبِي إسحاقَ، عن مَسْروقٍ، عن بِلالٍ قَالَ: "كانَ عِنْدِي تَمْرٌ فَبِعْتُهُ بِمَا هُو أَجْوَدُ مِنْهُ [بنصف كَيْلِهِ، أو بعض كَيْلِهِ] ".

فذَكَر الحَدِيثَ مُختصرًا.

[٩٠١] (*) حَدَّثَنَا محمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا كَثيرُ بْنُ يَسَارٍ (^١)، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قَالَ: "أُتِيَ النَّبيُّ ﷺ بِتَمْرِ الرَّيَانِ فقالَ: أنَّى لَكُم هذا التَّمرُ؟ فقَالُوا: كانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ (^٢) بَعْلًا فَبِعْنَاهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: رُدُّوه عَلَى صاحِبِهِ".

قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن ثابتٍ إِلَّا كَثِيرٌ.

[٩٠٢] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى القُطَعِيُّ، ثنا الحجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ثنا الرَّبيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عن محمدِ بنِ سِيرينَ، عن أَنَسٍ وعُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ قالَا: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الذَّهبُ بالذَّهبِ مِثْلًا بمثلِ، والفضةُ كَذَلِكَ" (^٢).

قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن أَنسٍ إِلَّا الرَّبيعُ؛ وإنَّما يُعرفُ عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن مُسلمٍ بنِ يَسَارٍ، عن عُبَادةَ.

قَالَ الشَّيْخُ: حَدِيثُ عُبادَةَ فِي الصَّحيحِ.

[٩٠١] كشف (١٣١٧) مجمع (٤/ ١١٣). وقال: رواه الطبراني في الأوسط [؟]، إِلَّا أنه قال: ردّوه على صاحبه فبيعوه بعين ثم ابتاعوا التمر، وإسناده حسن. اهـ. قلت: لم يعزه البزار.

[٩٠٢] كشف (١٣١٩) مجمع (٤/ ١١٥). وقال: حديث عبادة في الصحيح - رواه البزار، وفيه الربيع بن صبيح، وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه جماعة.

(^١) في (ش): بن بشار بالموحدة والمعجمة. وهو تصحيف.

(^٢) في الأصلين: "تمرًا" بالفتح. والصحيح ما نثبته من (ش).

(*) في حاشية (ب): طب س: حدثنا إسحاق، ثنا محمد بن الحسن بن. . .، ثنا روح بن عبادة - به. وقال: لم يروه عن ثابت إلا أبو الفضل، تفرَّد به روح.