أبي حَمزَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن بِلالٍ قَالَ: "كانَ عِنْدِي تَمْرٌ، فَبِعْتُهُ في السُّوقِ بِتَمْرٍ أَجْوَدَ مِنْهِ بنصفِ كيلِهِ، فقدَّمتُهُ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: "مَا رَأَيتُ كاليومِ (^١) تَمرًا أَجْوَدَ مِنْهُ، مِن أينَ هذا يا بِلالٌ؟ فحدَّثتُهُ بما صَنَعْتُ، فقالَ: "انطلقْ فرُدَّهُ عَلَى صاحِبِهِ، وخُذْ تَمْرَكَ فَبِعْهُ بِحِنْطَةٍ أَو (^٢) شَعيرٍ، ثُمَّ اشتَرِ بِهِ مِن هَذَا التَّمْرِ، فَفَعَلْتُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: التَّمرُ بالتَّمرِ مِثْلًا بِمِثلِ، (والحِنْطَةُ بالحِنطةِ مِثلًا بمثلِ، والشَّعير بالشعير مثلًا بمثلِ، والملحُ بالملحِ مثلًا بمثل) (^٣)، والذهبُ بالذهب مثلًا بِمِثِلِ، والفِضةُ بالفِضةِ وَزْنًا بوزنٍ، فَمَا كَانَ مِن فَضْلٍ فهو رِبَا".

قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ قَيْس عن أبي حمزة، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَر، عنِ النَّبِيِّ ﷺ].

[٨٩٩] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بنِ حَكيمٍ، ثنا أبو غسَّانَ، ثنا قَيْسٌ، (عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وقال) (^٤) قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِغَيْرِ هذَا اللَّفْظِ فِي قِصَّةِ التَّمْرِ، وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وأَبِي سَعِيدٍ.

[٩٠٠] حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ العَظِيْمِ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ محمَّدِ بنِ أَبِي رَزِينٍ (^٥)، ثَنَا

= يسمع سعيد من بلال، وله في الطبراني أسانيد بعضها من حديث ابن عمر عن بلال باختصار عن هذا، ورجالها ثقات، وبعضها من رواية عمر بن الخطاب عن بلال بنحو الأول، وإسنادها ضعيف.

[٨٩٩] كشف (١٣١٥) مجمع (السابق). ظاهر الحديث كما بالأصلين أنه من مسند عمر، ومع ذلك لم أجده بالبحر الزخار؟!

[٩٠٠] كشف (١٣١٦) مجمع (السابق).

(^١) في (ش): اليوم.

(^٢) في (أ): و.

(^٣) سقط من (ش).

(^٤) ليس في (ش).

(^٥) في الأصلين: رزيق. آخره قاف، وهو على الصواب في حاشية.