بابٌ يخطب على قوس [١: ٤٤٤]
١١٤٥/ ١١٠٤ - وعن يزيد بن البراء عن أبيه: "أن النبي ﷺ نُوِّل يومَ العيد قوسًا، فخطب عليه".[حكم الألباني: حسن]
باب ترك الأذان في العيد [١: ٤٤٤]
١١٤٦/ ١١٠٥ - عن عبد الرحمن بن عابس قال: سأل رجل ابن عباس: "أشهدتَ العيد مع رسول اللَّه ﷺ؟ قال: نعم، ولولا منزلتي منه ما شهدته، من الصغر، فأتى رسولُ اللَّه ﷺ العلَم الذي عند دار كثير بن الصَّلْت، فصلى، ثم خطب، ولم يذكر أذانًا ولا إقامةً، قال: ثم أمر بالصدقة، قال: فجعل النساء يُشِرن إلى آذانهن وحُلوقهن، قال: فأمر بلالًا فأتاهن، ثم رجع إلى النبي ﷺ".[حكم الألباني: صحيح: خ]
• وأخرجه البخاري (٨٦٣، ٩٧٧، ٥٢٤٩، ٧٣٢٥) والنسائي (١٥٨٦).
١١٤٧/ ١١٠٦ - وعن ابن عباس: "أن رسول اللَّه ﷺ صلى العيد بلا أذان ولا إقامة، وأبا بكر وعمر، أو عثمان" شك يحيى يعني القطان.[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه ابن ماجة (١٢٧٤) مختصرًا، لم يذكر غير النبي ﷺ. والبخاري (٩٦٠) ومسلم (٥/ ٨٨٦).
١١٤٨/ ١١٠٧ - وعن جابر بن سمرة قال: "صليت مع النبي ﷺ، غير مرة ولا مرتين، العيدين بغير أذان ولا إقامة".[حكم الألباني: حسن صحيح]
• وأخرجه مسلم (٨٨٧) والترمذي (٥٣٢).
١١٤/ ٢٤٢ - ٢٤٥ - باب التكبير في العيدين [١: ٤٤٦]
١١٤٩/ ١١٠٨ - عن عائشة: "أن رسول اللَّه ﷺ كان يُكبِّر في الفطر والأضحى، في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمسًا".[حكم الألباني: صحيح]
• أخرجه ابن ماجة (١٢٨٠).