789

Le Contrôleur explicatif des anomalies des lectures coraniques et leur clarification

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

ابن جني - 392 AH

Enquêteur

علي النجدي ناصف، عبد الحليم النجار، عبد الفتاح إسماعيل شلبي

Maison d'édition

وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

Lieu d'édition

مصر

Genres
Science of Quranic Readings
•
Régions
Irak
•
Empires & Eras
Hamdanides (Jazira, nord de la Syrie), 293-394 / 906-1004
قوله تعالى: ﴿ولا تخسروا﴾، وقرئ: "ولا تخسروا"، وتوجيه القراءتين "٣٠٣".
قوله تعالى: ﴿سنفرغ﴾، بقية القراءات وتوجيهها "٣٠٤".
قوله تعالى: ﴿ونحس﴾، وتفسير الكلمة "٣٠٤".
قوله تعالى: ﴿من استبرق﴾، وتخريج القراءة على التسمية بالفعل مع استتار الضمير فيه "٣٠٤".
قوله تعالى: "ولا جأن" "٣٠٥"
، وانظر الصفحة ٤٦ من الجزء الأول.
قوله تعالى: "رفارف خضر وعباقري حسان"، وصرف "عباقري أشبه بكلام العرب "٣٠٥" شذوذ منعه في القياس لا يجعل استعماله منكرا "٣٠٦".
سورة الواقعة: ٣٠٧-٣١٠
قوله تعالى: ﴿خافضة رافعة﴾: تعدد الحال واعتبارها زيادة في الخبر "٣٠٧"، "إذا" قد تفارق الظرفية إلى الابتداء "٣٠٧".
قوله تعالى: ﴿ولا ننزفون﴾، وكلام عن أنزف ونزف "٣٠٨".
قوله تعالى: ﴿وحورا عينا﴾، والنصب بفعل مضمر "٣٠٩".
قوله تعالى: ﴿إذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا﴾، ومخرج الخبر على الاستهزاء. "٣٠٩".
قوله تعالى: "فلأقسم"، والكلام حالي الزمن وعلى مبتدأ محذوف "٣٠٩". زيادة "لا" في ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم﴾ "٣٠٩".
قوله تعالى: ﴿وتجعلون شكركم أنكم تكذبون﴾ والكلام على حذف مضاف "٣١٠".
قوله تعالى: ﴿فروح﴾، ورجوع الروح إلى معنى الروح "٣١٠".
سورة الحديد: ٣١١-٣١٤
قوله تعالى: ﴿بين أيديهم وبإيمانهم﴾، ووجه عطف "بإيمانهم" على "بين أيديهم" "٣١١".
قوله تعالى: ﴿وغركم بالله الغرور﴾، والمعنى على مضاف محذوف "٣١١".
قوله تعالى: ﴿ألما يأن للذين﴾: رد لما في الأصل إلى لم وبيان الفرق بينهما في الاستعمال "٣١٢". كيف صارت لما ظرفا وهي في الأصل حرف؟ "٣١٢".
قوله تعالى: ﴿وآتيناه الأنجيل﴾، ووزن أفعيل شاذ "٣١٣".
قوله تعالى: "ليلا يعلم أهل الكتاب﴾، وقرئ: "ليلا"، وكسر اللام أقرب ووجهه "٣١٣".
فتح لام الجر مع الظاهر مروي "٣١٤". من إبدال أحد المثلين "٣١٤".

2 / 410