قوله تعالى: ﴿تأكل من سأته﴾، واشتقاق "السأة" من سئة القوس "١٨٧"، كلام عن تخفيف الهمزة "١٨٧".

قوله تعالى: ﴿تبينت الإنس﴾، وتأويل الآية على هذه القراءة "١٨٨".

قوله تعالى: ﴿وهل يجزى إلا الكفور﴾: بين جزى وجازي في المعنى "١٨٨".

قوله تعالى: ﴿ربنا بعد بين أسفارنا﴾: بقية القراءات وتوجيهها "١٨٩"، أصل "بين" عند الفارسي "١٩٠".

قوله تعالى: ﴿ولقد صدق عليهم إبليس ظنه﴾ ووجه تلاقي هذه القراءة وقراءة الجماعة "١٩١". ابن جني يرد إعراب الفراء للآية "١٩١".

قوله تعالى: ﴿فزع﴾: بقية القراءات ووجه تلاقيها على معنى واحد "١٩٢". وإضمار الفاعل لدلالة الحال "١٩٢". كلام أبي علقمة النحوي حين اجتمع الناس عليه "١٩٣".

قوله تعالى: ﴿بل مكر الليل والنهار﴾: بقية القراءات وتوجيهها "١٩٣". وجه ذكر "بل" في جواب الاستفهام هنا "١٩٤". كثرة تأويل الكلام على النفي وإن لم يكن ظاهرا "١٩٤".

قوله تعالى: ﴿من كتب يدرسونها﴾، وقوة معنى المزيد فيه "١٩٥".

قوله تعالى: ﴿وأخذ من مكان قريب﴾: تخريج "أخذ" من وجهين "١٩٦". إعراب "أخذوا" على قراءة الجماعة "١٩٦".

قوله تعالى: ﴿ويقذفون﴾، ومعنى الآية على هذه القراءة "١٩٧".

سورة فاطر: ١٩٨-٢٠٢

قوله تعالى: ﴿الحمد لله فطر السموات والأرض﴾، والإسهاب في الحمد والذم أبلغ "١٩٨" تنويع الإعراب إذا طال الكلام "١٩٨".

قوله تعالى: ﴿سيغ شرابه﴾، وتخفيف "سيغ" من سيغ "١٩٨".

قوله تعالى: ﴿وهذا ملح أجاج" "١٩٩"، وانظر الصفحة ١٧١ من الجزء الأول، والصفحة ٨٩ من الجزء الثاني.

قوله تعالى: ﴿جدد﴾، بقية القراءات وتوجيهها "١٩٩".