776

Le Contrôleur explicatif des anomalies des lectures coraniques et leur clarification

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

Enquêteur

علي النجدي ناصف، عبد الحليم النجار، عبد الفتاح إسماعيل شلبي

Maison d'édition

وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

Lieu d'édition

مصر

قوله تعالى: ﴿عضدك﴾ ولغات عضد الخمس "١٥٢".
قوله تعالى: ﴿ثمرات﴾: التغييرات التي دخلت المفرد في طريقه إلى الجمع "١٥٣"، وجه جمع ما لا يعقل جمع تأنيث "١٥٣".
قوله تعالى: ﴿ما إن مفاتحه لينوء﴾ والتذكير على ملاحظة معنى الواحد "١٥٣"، محاورة بين أبي عبيدة ورؤبة في بعض شعره "١٥٤".
قوله تعالى: ﴿ويك أنه﴾، والأقوال الثلاثة التي فيها "١٥٥"، ترجيح قول الخليل وسيبويه فيها ومعنى الآية عليه "١٥٥".
قوله تعالى: ﴿لخسف بنا﴾، وقرئ: "لا نخسف بنا"، وإعراب الآية على القراءتين "١٥٦"، "١٥٧".
سورة العنكبوت: ١٥٨-١٦٢
قوله تعالى: "أل لام ميم حسب": ضعف تخفيف همزة "حسب" وسببه "١٥٨".
قوله تعالى: ﴿فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين﴾، وبقية قراءات الآية "١٥٩"، المعنى على هذه القراءات والاستشهاد له "١٥٩". وإعراب الآية على هذه القراءات "١٥٩".
قوله تعالى: ﴿وتخلقون إفكا﴾، وقرئ: "وتخلقون إفكا": معنى الآية على القراءتين "١٦٠"، تخريج "إفكا" من ثلاثة أوجه "١٦١".
قوله تعالى: ﴿أولم يروا كيف يبدا الله الخلق"، والهمزة هنا مخففة لا مبدلة "١٦١".
سورة الروم: ١٦٢-١٦٦
قوله تعالى: ﴿وآثاروا الأرض﴾، والمد على إشباع الهمزة، فنشأت عنا ألف "١٦٢".
قوله تعالى: ﴿حينا تمسون﴾: حذف العائد من جملة الصفة لدلالة الفعل عليه "١٦٣"، ترجيح مذهب أبي الحسن في تبيين طريقة الحذف "١٦٤".
قوله تعالى: ﴿فيمتعوا فسوف يعلمون﴾، وإعراب "فيمتعوا" "١٦٤".
قوله تعالى: من خلله"، وتخريج "خلله" من وجهين "١٦٤".

2 / 397