وقال علي بن الجعد عنه في الخبر، عن رجل من ثقيف يقال له الحكم - أو أبو الحكم - أنه رأى النبي ﷺ توضأ، ثم أخذ حفنة من ماء.
وقال معمر، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم - أو الحكم بن سفيان: عن النبي ﷺ أنه كان إذا توضأ [وفرغ] (١) أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه.
٢١٧٦ - الحكم بن سنان
أبو عون البصري القربى، مولى باهلة.
عن مالك ابن دينار، وداود بن أبي هند.
وعنه البصريون.
قال البخاري: ليس له كبير إسناد.
وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يشتغل برواية.
وقال ابن معين: ضعيف.
قيل: مات سنة تسعين ومائة.
٢١٧٧ - الحكم بن طهمان
هو ابن أبي القاسم.
وهو أبو عزة الدباغ، روى عن أبي الرباب.
ضعفه ابن حبان في ذيله على الضعفاء.
٢١٧٨ - الحكم بن ظهير [ت] الفزاري الكوفي
وكان أبو إسحاق الفزاري إذا روى عنه قال: الحكم بن أبي ليلى.
روى عن عاصم بن بهدلة، والسدى.
وعنه جماعة آخرهم عباد بن يعقوب الأسدي، والحسن بن عرفة.
قال ابن معين: ليس بثقة.
وقال - مرة: ليس بشئ.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال - مرة: تركوه.
عاش إلى سنة ثمانين ومائة.
وقد روى عنه من القدماء سفيان الثوري.
ذكر له البخاري من روايته عن زيد ابن رفيع، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس - مرفوعًا: الوضوء قبل الطعام يجلب اليسر وينفى الفقر.
وقال: التقلم يوم الجمعة يخرج الداء ويدخل الشفاء.
(١) ليس في س.
(*)