الحسن بن قتيبة، عن عبد الخالق بن المنذر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعًا: من تمسك بستنى عند فساد أمتى فله أجر مائة شهيد.

قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

قلت: بل هو هالك.

قال الدارقطني في رواية البرقاني: متروك الحديث.

وقال أبو حاتم: ضعيف.

وقال الأزدي: واهى الحديث.

وقال العقيلي: كثير الوهم.

عن بعض التابعين.

قال أبو الفتح الأزدي: متروك.

قلت: وعنه عبد الملك بن أبي غنية وحده، لم يذكره ابن أبي حاتم ولا البخاري.

حدث عن يحيى.

وعنه علي بن حرب الطائي.

مجهول.

عن إسحاق الأزرق، وغيره.

ضعفه الدارقطني والخطيب.

روى عنه أبوالبعاس [السراج] (١)، وجماعة.

قال السراج: حدثنا الحسن بن كليب، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: من توضأ فليتمضمض وليستنشق، والاذنان من الرأس.

قال الدارقطني: هذا منكر.

والمحفوظ عن ابن جريج، عن سليمان، عن النبي ﷺ يعنى معضلا.

قال ابن عدي: كل أحاديثه مناكير.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات.

لا تجوز الرواية عنه.

حدثنا ابن قتيبة، حدثنا وارث بن الفضل (٢) عنه، فذكر حديثين موضوعين: أحدهما عن حميد، عن أنس - مرفوعًا: من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمهما.

(١) ليس في خ.

(٢) س: المفضل.

والمثبت في خ، ل.

(*)