============================================================

وريما اتغق في حمعة البسنخه اويوم عيد الفمح المجيد اوبعره فاذا النت مسف صوما يتطوعون به على اسر السيدة العزراء حاشببة مفروضا هل الشب الرنزلي في يوم النمح اوبعره مفيكون الحكم للفعح واذا اتفق في ايامر الآلومر الفي ذكره، الى خامسعشر منه وتتحصوارمنه في البوم السادس عشر منه الزيي هويوم صود واذا اتفق في الاريمين فزمث صلاه عشية مساء هقيب القراس ني زل اليرو چسرها المقرس الشعانبن وهوالاهرالسابع من الصوم المقرس وهم تماه وقرى شي مي تدالية ذلك اليوم باح العادة لا المان الحين ويكون الحكم فها الاربعين المقرسة (هزا القول لان قبل انبا دسمةريوس الكرامر) وهوكان يزاء من الفصول فى الغد في الصلاة ومن عشية في القراس للعيد المزلون فريما فح الصيام لافحح القيامة لمالمات الارجين المقرسه يبترا، بعيامها والتاحبت بالمحان العادة لابا لالحان المحرنه الصومية ولا نحل الكنيسة القبليه من شاين عشرطوه ويكون تمامها الحاري والعثرين من امشير:: فيه صوماء ولا تغيرما كولا في الاربعين بشي آخزوواما الملكيه فيقر سون فيه وتعمل تمعة البسخة مفرده في شهرنيبسان ويعيدرعبد الفعح للقيامه آفرالاسبوع باكراويا كلون فيه السمن وفصوله انجير المساء الغراء بولس قتاليتون بوم الاهدمع التم رمن اتفاقه مع عيدفح اليههودة الى ايام الاب القربس انبا ابركسيس انجبل القداس عبد الختان يوم دفى اسم سيدنا يسوع المسيح وهر دينزيوس الشابني عشر من بطاركة الاسك رريية فانه ادرك بنعمةروع الفرس المخلص في السادس من طوبه ثامن الببدودان انفن يوم اررعاء اوعمعه لمر معرفة علوم البيعة ورتب حساب الابقهي الزي تجن عنه حقاء الفلاسفه، بحل صومها وغمل الثراس في وقته والحابه المان الزح لانه يتفق باين عيري عن مثله واضاف جمعة البسخه الى الاررعين ورتتب ذلك باتفاق مع الاباء اليلود والعطاس عد رخول الرب المهيكا لتمام ايام التلههيز بعد اربعبن البطاركه الذين لانواعاى الكراسم الثلاثة الأز في زرمانه وقرورد نزتيب يومامن المبلود في الشامن من امشير وهكه لالمتقدم : هذا العيد في باب الصوم المقرس اذهوضاثمة عييد النيبامه المقرسة تترو: عيد دخوله ارض مصرفى ايامهبرودس ملك اليهود له مى الم الناسونى سنتان ذكراوضاعه تلوالبسنخه:: واقامته بمم سلة ودخولها ارضها فيى الرابع والعشين من بشس رحكه ماتقزمة: عبدالصعود الشريت يوم الخيس لتمام اريعين يوما بعد القبامة ووضعه عبد العهر المجريريور المخيس الكبرليس له تابح معين بحكم انه اليوم الرابع من كسايراياه الخمسين وقرتقرم ذكرها والزي ختص به من الوهمات :: جمعةالالام وهوختلق باختلاق ذلك وقرتتدم ترتيبه في الجعة المزكورة: عبرالينر فسطى أفر المسين يوما الثالشه للصوم المقزس الحانه لالمان.

عبد احد اليرود وارد في ايامر الخسين فانه اول احارها محيد الصلب الجيد هد ل اا ده ه ه وريما 429 0666657

Page 225