699

Manahij Tahsil

مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها

Maison d'édition

دار ابن حزم

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

ومن فهم منه أن ذلك اتفاقًا اتفق، لا على أنه مقصود له ﷺ في الاعتكاف قال: ليس من شرطه الصوم.
وربما استظهرته المالكية بما يروى عن عائشة ﵂ قالت: لا اعتكاف إلا بصوم (١).
وكثير ما يتسارع أهل المذهب إلى الاستدلال على أن الاعتكاف لا يكون إلا بصوم؛ لقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ (٢)، ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ (٣).
ولا دليل في ذلك، غير أنه من باب الاستئناس بالقرآن [والحمد لله وحده] (٤).

(١) أخرجه أبو داود (٢٤٧٣)، وصححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى.
(٢) سورة البقرة الآية (١٨٧).
(٣) سورة البقرة الآية (١٨٧).
(٤) زيادة من جـ.

2 / 153

Manahij Tahsil | Usul