L'école de pensée shafi'ite sur le culte et ses preuves
مذهب الإمام الشافعي في العبادات وأدلتها
Maison d'édition
دار السلام
Édition
الثالثة
Année de publication
1424 AH
Lieu d'édition
القاهرة
Vos recherches récentes apparaîtront ici
L'école de pensée shafi'ite sur le culte et ses preuves
Khalid bin Abdullah Al-Shaqfaمذهب الإمام الشافعي في العبادات وأدلتها
Maison d'édition
دار السلام
Édition
الثالثة
Année de publication
1424 AH
Lieu d'édition
القاهرة
بانتهاء الصلاة.
٦، ٧ - الغسل لكل من كسوف الشمس، وخسوف القمر.
- ووقته، من بدء التغيير حتى الانجلاء التام.
٨ - الغسل لمن أسلم تعظيمًا للإسلام، وقد أمر عليه السلام: (قيس بن عاصم به لما أسلم) أخرجه الترمذي وغيره.
٩، ١٠ - غسل المغمى عليه ولو لحظة، وكذلك غسل المجنون إذا أفاق للاتباع، رواه الشيخان في المغمى عليه، وقيس عليه المجنون، ولقول الشافعي: قلَّ مَن جُنّ إلا وأنزل.
تنبيه: إنما يسن الغسل لمن أسلم أو أفاق من إغماء أو جنون، إذا لم يُجنب حالة الكفر أو الاغماء أو الجنون، وإلا وجب غسل الجنابة عليه، مع الغسل المسنون.
١١ - الغسل للإحرام بحج أو عمرة، ولو لغير مميز أو مجنون وينوي عنها وليّهما الذي يغسلهما، والذي يجعلها محرمين. ولحائض أو نفساء أرادت الإحرام.
- ووقته، عند إرادة الإحرام، ويخرج وقته بالإحرام، لما رواه الترمذي وحسنه: (أنه عليه السلام تجرد لإهلاله واغتسل).
١٢ - الغسيل لدخول مكة، لمحرم أو حلال، لما روي عن ابن عمر رضي الله عنها، قال: (من السنة أن يغتسل إذا أراد الإحرام، وإذا أراد دخول مكة).
١٣ - الغسل للوقوف بعرفة. ووقته بعد فجر التاسع من ذي الحجة، والأولى تقريبه من الزوال، بل الأفضل فعله بعد الزوال.
١٤ - الغسل للوقوف بالمشعر الحرام، وهو جبل بطرف المزدلفة يسمى (قُزَح). ووقته من نصف ليلة عيد الأضحى.
١٥، ١٦، ١٧ - الغسل لرمي الجمار الثلاث كل يوم من أيام التشريق الثلاثة التي بعد يوم عيد الأضحى. ويدخل وقته بفجر كل يوم وتأخيره لما بعد الزوال أفضل.
تنبيه: آكد هذه الأغسال، غسل الجمعة، ثم الغسل من غسل الميت ثم مابقي من
171