وَأَجْرِ مَا جَاءَ بِوَزْنِ الْفِعْلِ ... مُجْرَاهُ فِي الحُكْمِ بِغَيْرِ فَصْلِ

فَقَوْلُهُمْ: أَحْمَدُ مِثْلُ أَذْهَبُ ... وَقَولُهُمْ: تَغْلِبُ مِثْلُ تَضْرِبُ

وممّا يمنع الصّرف اجتماع العلَميّة ووزن الفعل الخاصّ به، أو الغالب فيه؛ بشرط كونه لازِما [غير] ١ مغيّر إلى مثالٍ هو للاسم٢، وذلك نحو٣: (أحمد) و(يزيد) و(يَشْكُر) و(يَعْلَى) .

والمُرادُ بالوزن الخاصّ بالفعل: [ما] ٤ لا يوجَد دون نُدورٍ في غير فعلٍ، أو علَم، أو أعجميّ؛ فالنّادر نحو: (دُئِل) ٥ لدويبة٦، و(يَنْجَلِبُ) لخرزة٧، و(تُبَشِّر) ٨ لطائر.

١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٢ في ب: الاسم.

٣ في أ: مثل.

٤ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٥ في أ: ذيل، وهو تحريف.

وفي الصّحاح: "هي: شبيهة بابن عِرْس"، وفي اللّسان: "دُويَّبة كالثّعلب".

يُنظر: الصّحاح (دأل) ٤/١٦٩٤، واللّسان (دأل) ١١/٢٣٣.

٦ في كلتا النّسختين: الدّويبة، والصّواب ما هو مثبَت.

٧ في أ: لحوره، وهو تحريف.

واليَنْجَلِبُ: خَرَزَةٌ. وذكر الأزهريّ هذه الخرزة في الرّباعيّ قال: "ومن خرزات الأعراب: اليَنْجَلِب؛ وهو: الرُّجوع بعد الفِرار، والعطْفُ بعد البُغْض".

يُنظر: التّهذيب (الينجلب) ١١/٢٥٩، واللّسان (جلب) ١/٢٧٤.

٨ يُقال لهذا الطّائر: الصُّفَّاريَّة، وضبطه في اللّسان بضمّ الباء وفتحها.

يُنظر: اللّسان (بشر) ٤/٦٣.