فلا يجوز: (نزلتُ عليه الكريم) ولم يوصَف بها؛ [لأنّها] ١ ليست بمشتقّة.

ومنها: ما يوصف ولا يوصَف به؛ وهي الأسماء الأعلام كلّها٢؛ [و] ٣ توصَف لإزالة الاشتراك العارِض، ولا يوصَف بها؛ لأنّها ليست بمشتقّة، ولا واقعة موقع المشتقّ.

ومنها: ما يوصف بها ولا توصف؛ وهي الجُمل؛ كقولك: (هذا رجل عقلُه وافر)، و(هذه امرأة حسن صوتُها) ٤ و(مررت برجلٍ أبوه عالم) يوصف بها؛ لأنَّها تخصيص، وفيها معنى الفعل، ولا توصف؛ لأنّها بمنزلة الفعل والفاعل، والأفعال الصّناعيّة٥لا توصف.

ومنها: ما يوصف ويوصف به؛ وهي ثلاثة: أسماء الإشارة٦، تقول (جاءني هذا الرّجل) و(جاءني زيدٌ هذا) بمنزلة: جاءني زيدٌ المُشار إليه. [١٢٤/ب]

١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.

٢ وكذلك الأسماء الّتي ليست مشتقّة ولا في حكمها؛ كـ (رجل) و(امرأة) .

يُنظر: المقرّب ١/٢٢٣.

٣ العاطف ساقطٌ من ب.

٤ في أ: خبرها.

٥ لعلّه يحترز بذلك عن المصادر؛ لأنّ المصادر تدلّ على الأفعال، لكنّها ليست أفعال صناعيّة، بل هي من قبيل الأسماء.

٦ هذا مذهب البصريّين، وقال الكوفيّون لا ينعت به ولا يُنعت؛ ويُخرّج ما ظاهره ذلك على البدل أو عطف البيان. يُنظر: المساعد ٢/٤١٩.