وتاء التّأنيث بمنزلة اسم ضمّ إلى اسم، كالاسم المركّب؛ وكما أنّ الاسم الأوّل من المركّب مفتوح، فكذلك١ ما قبل تاء التّأنيث مفتوحٌ دائمًا؛ فتقول٢ من ذلك في (ثُبَةٍ): يَا ثُبَ أَقْبِل، وفي (جارية): يَا جَارِيَ٣ اسمع؛ قال الرّاجز٤:

جَارِيَ لاَ تَسْتَنْكِرِي٥عَذِيْرِي٦ ... ...................................

وقالوا: (يا شا ارْجُني) ٧ أي: يا شاة أقيمي.

١ في ب: فلذلك.

٢ في ب: فنقول.

٣ في أ: يا جار.

٤ في أ: الشّاعر.

٥ في ب: لا نستكبري، وهو تحريف.

٦ هذا بيتٌ من الرّجز المشطور، وبعده:

سَيْرِي وَإِشْفَاقِي عَلَى بَعِيرِي

وهو للعجّاج.

و(جاري): مرخّم جارية. و(العذير): الأمر الّذي يحاوله الإنسان ممّا يُعذر عليه إذا فعله.

والشّاهد فيه: (جَاري) حيث رُخِّم بحذف تاء التّأنيث.

يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٢/٢٣١، ٢٤١، والمقتضب ٤/٢٦٠، والصّحاح (عذر) ٢/٤٧١، والتّبصرة ١/٣٦٨، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٣١٥، وشرح المفصّل ٢/١٦، ٢٠، وابن النّاظم ٥٩٧، وأوضح المسالك ٣/١٠٢، والخزانة ٢/١٢٥، والدّيوان ٢٢٧.

٧ في أ: ارحبي، وهو تصحيف.

يُقال: (شاة راجنٌ) أي: مقيمةٌ في البيوت؛ ورجَنَتْ تَرْجُن رُجُونًا: حبسها عن المرعى على غير علف.

وقد رُويت هذه اللّفظة بالدّال (ادجني) من الدّجون؛ وهو إِلْفُ البيت والإقامة به.

ويُقال: دجن بالمكان، يدجن دجونًا: أقام به.

يُنظر: الصّحاح (دجن) ٥/٢١١١، (رجن) ٥/١٢١٢، واللّسان (دجن) ١٣/١٤٨، (رجن) ١٣/١٧٦.