717

Khilāṣat al-Mukhtaṣar wa-Naqāwat al-Mu‘taṣar

خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر

Enquêteur

أمجد رشيد محمد علي

Maison d'édition

دار المنهاج

Édition

الأولى

Année de publication

1428 AH

Lieu d'édition

جدة

Régions
Iran
•
Empires & Eras
Seldjoukides

كتاب المكاتب(١)

والنظر في : أركانها وأحكامها

وأركانها أربعة :

١/٩٦ الأول : الصيغة ، فلا بدَّ من الإيجاب والقبول مع نية الحرية(٢) من جهة السيد معلقاً(٣) على الأداء فيقول : كاتبتك على ألف ، فيقول : قبلت ، فإذا نوى السيد حريته عند الأداء .. كفى ، ولو صرح وقال : كاتبتك على أنك إذا أديتها فأنت حر ، فقال : قبلت .. فهذا كافٍ / من غير النية .

الركن الثاني : العوض، وشرطه : أن يكون معلوماً مؤجلاً منجماً ، وفي هذا الشرط مسائل أربع :

الأولى : لو قال : كاتبتك على مئة دينار تؤديها في عشر سنين .. لم يجز ؛ لأن النجم مجهول ، فلا بد من تعريف النجم ، وأقل النجوم اثنان(٤).

الثانية : لو قال : كاتبتك على خدمةِ شهرٍ ودينارٍ بعد الشهر .. فلا بأس ؛ لأنه عقيب العقد غير عاجز عن الشروع في تسليم الخدمة ، ولو قال : على خدمةِ شهرٍ قابلٍ ودينارِ بعدَه .. لم يجز كما لا يجوز الإجارة للشهر القابل.

الثالثة : لو كاتب ثلاثة أعبدٍ كتابةً واحدة .. فالصحيح(٥) : أنها صحيحة ،

(١) الكتابة بكسر الكاف على الأشهر ، وقيل: بفتحها كالعتاقة لغةً: الضم والجمع ؛ لأن فيها ضمّ نجم إلى نجم . والنجم يطلق على الوقت الذي يحلُّ فيه مال الكتابة . وشرعاً : عقد عتق بلفظها بعوض منجم بنجمين فأكثر. ولفظها إسلامي لايُعْرف في الجاهلية. انظر: ((مغني المحتاج)) (٥١٦/٤).

(٢) معتمد وهو المذهب في ((المنهاج)). انظر: المرجع السابق (٤/ ٥١٧).

(٣) أي: معلقاً للحرية على الأداء . انظر: المرجع السابق .

(٤) لأنه المأثور عن الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم، ولو جازت على أقل من نجمين .. لفعلوه ؛ لأنهم كانوا يبادرون إلى القربات والطاعات ما أمكن. اهـ المرجع السابق (٥١٨/٤) .

(٥) معتمد، وهو النص في ((المنهاج)) لأن مالك العوضين واحد، والصادر منه لفظ واحد ، فصار كما لو=

717

Khilāṣat al-Mukhtaṣar wa-Naqāwat al-Mu‘taṣar | Usul