ضُربت المدةُ إذا طلبت^(١) ، ولم تُصَدّق بهذه العلامة في دعوى العجز ، وفي قول آخر : أنها تُصَدَّق ولها الخيارُ في الحال ، وكذلك في الخصي^(٢)، وأما الصبيُّ .. فلا تُضرب له المدةُ ، بل تصبر حتى يبلغ^(٣).

الثاني : إذا ادعت امرأةُ العِنِين عدمَ الإصابة ، وهو يدعي أنه أصاب .. فالقولُ قوله^(٤)، إلا أن تقيم بينةً أربعَ نسوة على أنها عذراءُ .. فيُجعل القولُ قولها وتحلف ؛ فإن العُذْرةِ^(٥) ربما تعود.

الثالث : لو رضيت بعد المدة بالمقام ، فطلقها ثم راجعها في عدة واجبة بخلوة واستدخال ماء ، ثم سَأَلت أن تُضْرَبَ المدةُ مرةً أخرى .. لم يكن لها ذلك ؛ لأن النكاح واحد ، والله أعلم.

***