الزوج .. فنكاح أختها موقوف : فإن لم يسلم حتى انقضت عدة الأولى ، ثم أسلم مع الأخرى .. فهما على النكاح .

الثاني : إذا أسلم وتحته امرأة وابنتها : فإن كان أصابهما .. فهما محرمتان أبداً، وإن لم يصبهما .. فعلى قولين :

أحدهما^(١) : أن عليه مفارقة الأم وإمساك البنت ؛ لأن عقد البنت يحرم الأم ؛ ١/٥٠ وسواء/ كانت الأم أولاهما عقداً في الشرك أو أخراهما .

والقول الثاني^(٢): أنه له الخيار فيهما كما في الأختين .

فإن كان أصاب البنت ولم يصب الأم .. فالبنت غير حرام، والأم حرام قولاً واحداً ، وإن كان أصاب الأم .. فالبنت حرام قولاً واحداً، وفي الأم قولان^(٣).

الجنس الثاني : ما يوجب المحرمية

وهي على^(٤) ثلاثة أنواع :

النوع الأول : النسب

قال الله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ﴾ الآية فالمحرماتُ بالنسب سبعةٌ معدودةٌ في القرآن .

أما قوله: ﴿أُمَّهَاتُكُمْ﴾ اقتضى تحريم الأم، وحدُّ الأم: كلُّ أنثى رجع نسبك بالولادة إليها بعدت أم قربت^(٥) .

﴿وَبَنَاتُكُمْ﴾ وبنتك : كلُّ أنثى رجع نسبها بالولادة إليك^(٦) .