{فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين، والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم}
{فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها} أي فجزاهم الله بسبب قولهم هذا الجزاء، وأثابهم الخلود في نعيم جناته وذلك جزاء المحسنين في العمل {والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم} عقب الترغيب بالترهيب والوعيد على الإحسان بالوعيد على الكفر والطغيان وهما ما يتناول جمع الأمم.
{ياأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين، وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون}
{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا ما طيبات ما أحل الله لكم} أي لا تمنعوا أنفسكم ما طاب ولذ من الحلال كمنع التحريم ولا تقولوا حرمناها على أنفسنا مبالغة منكم في العزم على تركها وتزهدا منكم وتقشفا.
وروى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصف القيامة لأصحابه يوما فبالغ واتسع في الكلام في الإنذار فرقوا واجتمعوا في بيت عثمان بن مظعون واتفقوا على أن لا يزالوا صائمين قائمن وأن لا يناموا على الفراش ولا يأكلوا اللحم ولا يقربوا النساء والطيب ويرفضون الدنيا ويلبسوا المسوخ ويسيحوا في الأرض ويحبوا أمد أكبر لهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: ((إني لم آمر بذلك إن لأنفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا، فإني أقوم وأنام وأصوم، وأفطر وآكل اللحم والدسم وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)) ونزلت.
Page 2
باب ... فضل قراءة القرآن
باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وطلب القراءة من حسن الصوت
وعن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إذا