«يضع يده ويتوضأ ويغتسل، هذا مما قال الله تعالى «وما جعل عليكم في الدين من حرج»(1)».

فالوجه في هذا الخبر هو أن يأخذ الماء من المستنقع بيده ولا ينزله بنفسه ويغتسل يصب الماء على البدن، ويكون قوله: ويداه قذرتان، إشارة إلى ما عليها(2)من الوسخ دون النجاسة لأن النجاسة تفسد الماء(3)إذا كان قليلا على ما قدمنا القول فيه.

السند

حسن، وابن مسكان هو عبد الله كما يعرف من ممارسة الرجال، ثم إن عبد الله بن مسكان نقل العلامة في الخلاصة عن النجاشي: أن فيه روى أنه لم يسمع من الصادق (عليه السلام) إلا حديث: «من أدرك المشعر فقد أدرك الحج» (4).

وهذا لم نجده في النجاشي، لكنه في الكشي بهذه الصورة: محمد ابن مسعود، قال: حدثني محمد بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، عن يونس، قال: لم يسمع حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله إلا حديثا أو حديثين، وكذلك عبد الله بن مسكان إلا حديث: «من أدرك المشعر فقد أدرك الحج» انتهى (5).

والذي في كتب الحديث من روايات عبد الله بن مسكان بلفظ: قال

Page 298