عبد الله الشاذاني أبا محمد الفضل بن شاذان. وذكر ما يدل على أنه فقيه، وأنه يقال له: نوح بن شعيب (1). وظاهره أن ابن صالح هو ابن شعيب، فالتعدد لا وجه له.

ثم الجزم بأن القول من ابن شاذان في نوح بن شعيب، والحكاية عن أبي عبد الله الشاذاني في ابن صالح غريب، فإن الحكاية واحدة كما ذكرناه، وأبو عبد الله الشاذاني محمد بن نعيم غير معلوم الحال.

ثم إن في كتاب رجال الشيخ في أصحاب الجواد (عليه السلام)، نوح بن شعيب البغدادي، ذكر الفضل بن شاذان أنه كان فقيها عالما صالحا مرضيا، وقيل: إنه نوح بن صالح (2).

وهذا من الشيخ أيضا لا يخلو من غرابة، لأن الظاهر أنه من الكشي، واستفادة ما قاله منه بعيدة، إلا أن قول الشيخ: «وقيل» لا يلائم قول الكشي، وكذلك الزيادة الواقعة فيه، ولعله من غير الكشي، وشيخنا أيده الله لم يذكر في كتاب الرجال كلام الشيخ (3)، فلعله ليس في نسخته، والله تعالى أعلم بالحال.

والثاني: لا ارتياب فيه.

وكذلك الثالث: إلا أن ضمير «عنه» راجع إلى أحمد بن محمد، وروايته عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قد يحصل فيها نوع شك، لأن الرواية عن الحسين بن سعيد عنه بكثرة كما في الرابع، إلا أنه لا يضر بالحال مع وجود المرتبة، واحتمال سقوط الحسين بن سعيد لا يضر أيضا.

Page 167