وقيل لأبى بكر الصدّيق رضوان الله عليه: يا خليفة رسول الله، فقال:

لست خليفته، ولكن خالفته، والخالف: المستقى/والخلف: الاستقاء، والخوالف: النّساء المغيبات، والخليفة من الإبل: الحامل، وربما قالوا: الخلف للحمل، قال الراجز (^١):

ما لك ترغين ولا ترغو الخلف ... وتجزعين والمطىّ معترف

١٠ - وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ* أَصْطَفَى﴾ [١٥٢، ١٥٣] أجمع القراء على قطع هذه الألف، لأنها ألف توبيخ على لفظ الاستفهام دخلت على ألف الوصل، والتقدير: اأصطفى فسقطت ألف الوصل، وكذلك (^٢): ﴿أَطَّلَعَ الْغَيْبَ﴾ ﴿أَفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِبًا﴾ (^٣) ﴿أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْدًا﴾ (^٤) ﴿أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا﴾ (^٥) و﴿بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ﴾ (^٦) فإنما ذكرته لأن إسماعيل بن جعفر روى عن نافع «لكاذبونَ صْطفى» موصولا بحذف الألف ويجعله كلفظ الخبر، وذلك ردئ، لأن ألف الاستفهام لا تحذف إذا لم يكن عليها دليل.

(^١) أنشدهما الصّغانى فى العباب (حرف الفاء): ١٦٤ والأول منهما فى اللسان والتاج (خلف).

(^٢) سورة مريم: آية: ٧٨.

(^٣) سورة سبأ: آية: ٨.

(^٤) سورة البقرة: آية: ٨٠.

(^٥) سورة ص: آية: ٦٣.

(^٦) سورة ص: آية: ٧٥.