فإن سأل سائل فقال: لم لم يقل فالتّاليات تلوا كما قال «والزاجرات زجرا»؟

فالجواب فى ذلك: أن التّالى يكون التّابع يقال: تلوت فلانا: إذا تبعته أى: جئت بعده، كما قال (^١): ﴿وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها﴾ ويكون التّالى: القارئ فلما التبس بيّنه الله ﷿ أن التاليات-هاهنا-القارئات ذكرا، لا التّابعات.

فإن قيل: لم أنّث؟

فقل: على تقدير الطّائفة التّاليات، والجماعة الصّافات كما قال (^٢):

﴿فَنادَتْهُ/الْمَلائِكَةُ﴾.

ولو قال قائل: إنّ التاليات وإن كانت على لفظ الجماعة يريد به جبريل ﷺ وحده لكان جائزا؛ لأن قوله: ﴿فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ﴾ يراد به جبريل وحده.

وزاد أبو عمرو على حمزة: «فالملقيات ذكرا» (^٣) ﴿وَالْعادِياتِ ضَبْحًا﴾ (^٤) ﴿فَالسّابِقاتِ سَبْقًا﴾ (^٥) ﴿وَالسّابِحاتِ سَبْحًا﴾ (^٦).

٢ - وقوله تعالى: ﴿بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ﴾ [٦].

(^١) سورة الشمس: آية: ٢.

(^٢) سورة آل عمران: آية: ٣٩.

(^٣) سورة المرسلات: آية: ٥.

(^٤) سورة العاديات: آية: ١.

(^٥) سورة النازعات: آية: ٤.

(^٦) سورة النازعات: آية: ٣.