فلان آية أى: علامة قال الشّاعر (^١):

توهّمت آيات لها فعرفتها ... لستّة أعوام وذا العام سابع

١٠ - وقوله تعالى: ﴿وَيَقُولُ ذُوقُوا﴾ [٥٥].

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: «ونقول» بالنون الله تعالى يخبر عن نفسه.

وقرأ الباقون: ﴿وَيَقُولُ﴾ بالياء.

وفيها قراءة ثالثة (^٢): حدّثنى ابن مجاهد عن السّمرى عن الفرّاء فى قراءة عبد الله «ويقال ذوقوا» على ما لم يسمّ فاعله.

١١ - وقوله تعالى: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [٥٦].

بفتح الياء.

قرأ عاصم ونافع وابن كثير وابن عامر هاهنا وكذلك/فى (الزّمر) (^٣) ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾.

وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائى: «يا عبادىْ» بإسكان الياء فى السّورتين، فمن فتح الياء قال: أتيت بالكلمة على أصلها؛ لأنّ أصل كلّ ياء

(^١) البيت للنابغة الذّبيانى فى ديوانه: ٤٣.

وهو من شواهد الكتاب: ١/ ٢٦٠، وشرح أبياته لابن السيرافى: ٢/ ١٩٩، والنكت عليه للأعلم: ٤٨٥، والمجاز لأبى عبيدة: ١/ ٣٣، وشرح القصائد التسع: ٤٥٥، وشرح شواهد الشافية:

١٠٨.

(^٢) معانى القرآن: ٢/ ٣١٨، والبحر المحيط: ٧/ ١٥٦.

(^٣) الآية: ٥٣.