قال أبو عبيد: وحدّثنى يزيد عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبى حاضر وابن حاضر قال: سمعت ابن عبّاس يقول (^١): كنت عند معاوية فقرأ «تغرب فى عين حامية» فقلت: ما نقرؤها إلاّ ﴿حَمِئَةٍ﴾ فقال لعبد الله ابن عمرو بن العاص كيف تقرؤها؟ قال: كما قرأتها يا أمير المؤمنين فقلت: فى بيتى نزل القرآن! فأرسل معاوية إلى كعب: أين تجد الشّمس تغرب فى التّوراة؟ فقال: أمّا العربيّة فأنتم أعلم بها/وأمّا أنا فأجد الشّمس فى التّوراة تغرب فى ماء وطين.

وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء، قال (^٢): حدّثنا حيّان عن الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عباس أنه قرأ: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾.وقال: فى ماء وطين، والعرب تقول: حمأت البئر: أخرجت منها الحمأة، وأحمأتها: ألقيت فيها الحمأة، وحميت هى: صار فيها الحمأة.

وأمّا قولهم: هذا حمو فلان ففيه أربع لغات (^٣): حمؤ وحمو وحما وحم قال الشّاعر (^٤):

هى ما كنّتى وتز ... عم أنّى لها حمو

(^١) تفسير القرطبى: ١١/ ٤٩.

(^٢) معانى القرآن: ٢/ ١٥٨، وبعده قال: «تغرب فى عين سوداء».

(^٣) قال الجوهرى فى الصحاح: (حمو): «وفيه أربع لغات (حما) مثل قفا وحمو مثل أبو وحم مثل أب وحمء ساكنة الميم مهموزة عن الفراء».

(^٤) جاء فى اللّسان (حما) قال ابن برّى: هو لفقيد ثقيف ... قال: وقبل البيت:

أيّها الجيرة اسلموا ... وقفوا كي تكلّموا

خرجت مزنة من البح ... ر ريّا تجمجم

هى ما كنّتى ...... ... .......

وينظر: التهذيب: ٥/ ٢٧٢، والصحاح والتاج (حما).