تقول: أطال الله عمرك وعمرك وعمرك (^١) ومعناهن كلهن: وأقرب رحمة وعطفا وقربى وقرابة، وقال الشّاعر شاهدا لمن خفف (^٢):

*ولم يعوّج رحم ما يعوّجا*

وقال آخر (^٣):

*يا منزل الرّحم على إدريس*

(^١) الزاهر لابن الأنبارى: ١/ ٤٩٥، قال: «وفيها ثلاث لغات؛ عمر بضم العين والميم، وعمر: بضم العين وتسكين الميم. وعمر بفتح العين وتسكين الميم، قال تعالى: فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ [يونس: ١٦] ويروى عن الأعمش عُمْرا من قبله قال الشاعر:

هأنا ذا آمل الخلود وقد ... أدرك عمرى ومولدى حجرا

أبا امرئ القيس هل سمعت به ... هيهات هيهات طال ذا عمرا

وقال آخر [ديوان ابن قيس الرقيات: ٨٨]:

أيّها المبتغى فناء قريش ... بيد الله عمرها والفناء

وقال ابن أحمر [شعره: ٦٠] فى فتح العين وتسكين الميم:

بان الشباب وأخلف العمر ... وتنكّر الإخوان والدّهر

وقال [شعره: ٩٤] فى ضمّ العين:

بان الشباب وأفنى ضعفك العمر ... لله درّك أىّ العيش تنتظر

وقال ﷿: [الحجر: ٧٢] لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ. ...» وأنشد أيضا.

عمرك الله ساعة حدّثينا ... ودعينا من ذكر ما يؤذينا»

(^٢) البيت للعجاج فى ديوانه: ٢/ ٦٦، وروايته هنالك:

* ولم يعرج رحمة من تعرجا*

وبهذه الرواية شرحه الأصمعىّ- رحمة الله عليه- ونقل محقق الديوان حاشية فى أصل الديوان هى: وقرئ على الرّياشى:

* ولم يعوّج رحم من تعوّجا*

وبهذه الرواية ما عدا (رحم- رحمة) أنشده أبو عبيده فى المجاز: ١/ ٤١٣، وابن قتيبة فى المعانى الكبير: ٢/ ٩٥٩، والطبرى فى تفسيره: ١٦/ ٤، واللسان (رحم).

(^٣) البيت لرؤية فى ملحقات ديوانه: ١٧٥ واللّسان (رحم).