بإسكان الذى فى (الطّور) (^١) وتثقيل ما عدا ذلك، فمن قال: كسفا جعله جمع كسفة مثل قطعة وقطع، ومن قال: كسفا فيكون جمع كسفة مثل تمرة وتمر وبسرة وبسر.

قال أبو عبيد وغيره: يكون مصدرا إذا سكّنت.

وحدّثنى ابن مجاهد قال: حدّثنا محمّد بن هارون عن الفرّاء قال (^٢):

رأيت أعرابيا فى طريق مكّة يسأل بزازا فقال: أعطنى كسفة أرقع بها قميصى.

٢٣ - وقوله تعالى: ﴿قُلْ سُبْحانَ رَبِّي﴾ [٩٣] /.

قرأ ابن كثير وابن عامر «قال سبحان» على الخبر، وكذلك فى مصحف أهل مكّة والشّام.

والباقون على الأمر، قل يا محمّد: تنزيها لله مما ادّعاه هؤلاء الكفرة من أنّ لله ولدا.

٢٤ - وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ﴾ [١٠٢].

قرأ الكسائىّ وحده: «لقد علمتُ» بالضم.

وقرأ الباقون: ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ﴾ بالفتح.

فإن سأل سائل: لم جاز فى آية واحدة أن يختلف فيها هذا الاختلاف؟

فالجواب فى ذلك: أن الاختلاف فى القرآن على ضربين؛ اختلاف تغاير، وليس ذلك الكلام-بحمد الله-[موجودا فى القرآن].وإنّما قال موسى ﵇ لفرعون لما كذّبه ونسبه إلى أنّه ساحر: لقد علمت يا فرعون أن الذى

(^١) الآية: ٥٤.

(^٢) معانى القرآن: ٢/ ١٣١.