فعل العبد مخلوق لله ﷿.

قال الله تعالى: ﴿قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (٩٥) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ [الصافات: ٩٥ - ٩٦].

قال الخطيب الشربيني ﵀: (تنبيه: دلت هذه الآية على مذهب الأشعرية (^١) وهو أن فعل العبد مخلوق لله ﷿ وهو الحق، وذلك لأن النحويين اتفقوا على أن لفظ ﴿مَا﴾ مع ما بعده في تقدير المصدر (^٢)، فقوله تعالى ﴿وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ معناه: وعملكم، وعلى هذا فيصير معنى الآية: والله خلقكم، وخلق عملكم.) (^٣)

الدراسة:

استنبط الخطيب من الآية دلالتها باللازم على صحة مذهب الأشعرية موافقًا لأهل السنة أن فعل العبد مخلوق لله ﷿، وعلَّله باتفاق النحويين على أن لفظ ﴿مَا﴾ مع ما بعده في تقدير المصدر، فقوله تعالى ﴿وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ معناه: وعملكم، وعلى هذا فالمعنى: والله خلقكم وخلق عملكم (^٤)، وهو ما عليه كثيرمن المفسرين.

(^١) وافق الأشاعرة أهل السنة في هذا الباب.

(^٢) ينظر: نتائج الفكر في النحو للسهيلي (١/ ١٤٧)، وجامع الدروس العربية لمصطفى الغلاييني (٣/ ٢٦٢)

(^٣) السراج المنير (٣/ ٣٨٤)

(^٤) ينظر: جامع البيان للطبري (٢١/ ٧٠)