ورأى خيل المسلمين وقتالهم، دخله رعب حتى ما يستمسك من الرّعدة، فانتهى إلى الكعبة فنزل، وطرح سلاحه، ودخل بين أستارها. فأخذ رجل من بني كعب درعه ومغفره وبيضته وسيفه وفرسه، ولحق بالنبيّ ﷺ بالحجون.

وأقبل الزبير بمن معه حتى انتهوا إلى الحجون، فغرز به الراية. ولم يقتل من المسلمين إلا رجلان [(١)] أخطئا الطريق، هما: كرز بن جابر الفهريّ، وخالد الأشعري الخزاعيّ.

ولما أشرف رسول اللَّه ﷺ على أذاخر فنظر بيوت مكة، وقف فحمد اللَّه وأثنى عليه، ونظر إلى موضع قبّته فقال: هذا منزلنا يا جابر، حيث تقاسمت علينا قريش في كفرها!

وكان أبو رافع قد ضرب لرسول اللَّه ﷺ بالحجون قبة من أدم، فأقبل حتى انتهى إلى القبة في يوم الجمعة لعشر بقين من رمضان، وقيل لثلاث عشرة [(٢)] مضت من رمضان. فمضى الزّبير بن العوام برايته حتى ركزها عند قبّة رسول اللَّه، وكان معه أم سلمة وميمونة ﵄.

وقيل: يا رسول اللَّه، ألا تنزل منزلك من الشّعب؟ فقال: وهل ترك لنا عقيل منزلا؟

وكان عقيل بن أبي طالب قد باع منزل رسول اللَّه ﷺ ومنزل إخوته، والرجال والنساء بمكة

فقيل: يا رسول اللَّه، فانزل في بعض بيوت مكة في غير منازلك، فقال: لا أدخل البيوت.

فلم يزل مضطربا [(٣)] بالحجون لم يدخل بيتا، وكان يأتي المسجد من الحجون لكل صلاة.

وكانت أم هانئ بنت أبي طالب تحت [(٤)] هبيرة بن أبي وهب المخزوميّ، فدخل

[(١)] في (خ) «إلا رجلين» وهو خطأ، وما أثبتناه حق اللغة.

[(٢)] في (خ) جملة «وقيل لثلاث عشرة» مكررة.

[(٣)] مضطربا: ضاربا قبته.

[(٤)] في (خ) «تحب»، والتصويب من (المغازي) ج ٢ ص ٨٢٩.